La II parte dell’Etica si apre con un brevissimo Preambolo seguito da sette definizioni e cinque assiomi. Il Preambolo restringe il campo di indagine. Fra le infinite cose in infiniti modi che seguono dall’essenza di Dio, Spinoza mette a fuoco la mente umana e la sua beatitudine. La seconda parte, infatti, ha come titolo Natura … Leggi tutto 9 – Etica II. I fondamenti (Definizioni 1 – 7)
Categoria: Filosofia
Corpo, Spazio e Dasein in Heidegger
Psicologia scientifica e filosofia Il filosofare - scrive Heidegger in Introduzione alla metafisica - è uno straordinardio porre domande su quello che è fuori-dell'ordinario. Questo non vuol dire che la filosofia sia una ricerca del meraviglioso, dello strano, dell'insolito. Lo straordinario a cui essa si rivolge è ciò che nell'ordinario rimane sempre non tematizzato. Ciò … Leggi tutto Corpo, Spazio e Dasein in Heidegger
8 – Etica I. Appendice: Contro il finalismo
Introduzione Siamo al termine del De Deo, la parte dell’Etica dedicata all’indagine sulla natura delle cose. I risultati raggiunti fino a questo punto sono, agli occhi di Spinoza, incontrovertibili, in quanto frutto di una rigorosa concatenazione logica di ragionamenti. Eppure così non è. Il filosofo è consapevole che molti, non solo uomini comuni, ma anche … Leggi tutto 8 – Etica I. Appendice: Contro il finalismo
3 – L’immagine della realtà naturale da Aristotele alla fisica moderna. Il concetto di spazio nella “Fisica” di Aristotele
In questo articolo fissiamo la nostra attenzione sul concetto di spazio in Aristotele. Consecutivo, contiguo, continuo sono termini visti nel precedente articolo. Per Aristotele lo spazio è una quantità continua. Questo significa che in realtà non esiste affatto “un punto dello spazio”. Essendo il punto un qualcosa di determinato e di “discreto”, di “granulare”, esso … Leggi tutto 3 – L’immagine della realtà naturale da Aristotele alla fisica moderna. Il concetto di spazio nella “Fisica” di Aristotele
2 – L’immagine della realtà naturale da Aristotele alla fisica moderna. I principi strutturali del divenire nella “Fisica” di Aristotele
La parte della Fisica di Aristotele che stiamo trattando ha per oggetto l’analisi dei principi strutturali del divenire. Fra questi, l’infinito, il vuoto, il tempo, il continuo. L’infinito, come dice il nome stesso, non ha, per i Greci in generale e per Aristotele in particolare, il significato positivo che ha per noi. Quando noi pensiamo … Leggi tutto 2 – L’immagine della realtà naturale da Aristotele alla fisica moderna. I principi strutturali del divenire nella “Fisica” di Aristotele
1 – L’immagine della realtà naturale da Aristotele alla fisica moderna. Caratteri generali della “Fisica” di Aristotele
[Questo articolo, come i due che lo seguiranno, riprende, con sostanziali modifiche di stile e con rilevanti integrazioni di contenuto, il saggio già apparso su questo sito dedicato al concetto di spazio in Aristotele] La fisica di Aristotele si fonda sul richiamo all’esperienza, all’evidenza immediata. Questo richiamo all’evidenza è il merito e il cruccio della … Leggi tutto 1 – L’immagine della realtà naturale da Aristotele alla fisica moderna. Caratteri generali della “Fisica” di Aristotele
Pittura e antifiguratività. Deleuze e Francis Bacon
Il carattere antifigurativo della pittura: liberare la tela dalle sue pre-occupazioni Il problema fondamentale della pittura è sfuggire al figurativo. È un’affermazione che incontriamo fin dalle prime pagine del saggio che Deleuze dedica al pittore irlandese Francis Bacon. (Sull’estetica di Deleuze e in generale sul problema della forma, è utile il saggio Mireille Buydens (con … Leggi tutto Pittura e antifiguratività. Deleuze e Francis Bacon
Il problema dell’individuazione secondo Gilbert Simondon
Critica all’impostazione tradizionale del problema dell’individuazione Le due vie tradizionali percorse per rispondere al problema dell’individuazione dell’essere sono il sostanzialismo e l’ilemorfismo. Sostanzialistico, ad esempio, è il monismo degli atomisti, per i quali l’essere, anche se appare “disperso” nell’infinita molteplicità degli atomi, in sé è unità, identità. Gli atomi, infatti, sono tutti uguali e si … Leggi tutto Il problema dell’individuazione secondo Gilbert Simondon
IL PROBLEMA DELL’INDIVIDUAZIONE NELLA FILOSOFIA PRESOCRATICA
I filosofi milesi Non c’è manuale di storia della filosofia che non si apra con l’esposizione del pensiero dei tre filosofi milesi, Talete, Anassimandro e Anassimene, subito seguiti da Pitagora e la sua scuola e, fra loro contrapposti, da Eraclito e Parmenide con la sua scuola eleatica. Cominciamo subito con una nota terminologica: i filosofi … Leggi tutto IL PROBLEMA DELL’INDIVIDUAZIONE NELLA FILOSOFIA PRESOCRATICA
Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 9 (fine). L’idea come molteplicità e virtualità
Premessa Abbiamo visto i punti essenziali che caratterizzano la concezione aristotelica e, in generale, la concezione analogica dell’essere. L’identità è presupposta a ogni differenza, l’identità del genere per le differenze specifiche, l’identità della specie per le differenze individuali, la quasi-identità dell’essere per le differenze generiche. A questo si deve aggiungere la divisione dell’essere in due … Leggi tutto Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 9 (fine). L’idea come molteplicità e virtualità
PROSPETTIVA FILOSOFICA 