La proposizione 5 enuncia il principio della causalità interna all’attributo del pensiero e l’autonomia del pensiero rispetto ai suoi oggetti, la proposizione 6 generalizza il principio precedente estendendolo a tutti gli attributi i cui modi hanno come causa Dio, in quanto si considera soltanto sotto l’attributo di cui sono modi. Le due proposizioni confutano, rispettivamente, … Leggi tutto 13 – Etica II: Da Dio alla mente dell’uomo. L’ordine delle idee (Proposizioni 5-7)
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11 – Etica II: Da Dio alla mente dell’uomo. Il pensiero e l’estensione (Proposizioni 1 – 2)
Fissati con le definizioni e gli assiomi i principi fondamentali in base ai quali si determina l’essenza umana, Spinoza procede ora a dedurre questa essenza a partire dalla sostanza divina. Le prime due proposizioni, generalissime, ribadiscono il carattere attributivo del pensiero e dell’estensione. Il filosofo, usando una terminologia solo formalmente cartesiana, dimostra che Dio è … Leggi tutto 11 – Etica II: Da Dio alla mente dell’uomo. Il pensiero e l’estensione (Proposizioni 1 – 2)
10 – Etica II. I fondamenti (Assiomi 1 – 5)
I cinque assiomi che brevemente qui analizziamo ci consentono di “dedurre” l’essenza dell’uomo. Questa non è sostanza, dal momento che essa non implica l’esistenza (assioma 1). Perciò può comprendere solo dei modi. Dato che l’uomo pensa (assioma 2), fra questi modi ci sono sicuramente modi del pensiero. Essendo l’idea prima per natura rispetto a questi … Leggi tutto 10 – Etica II. I fondamenti (Assiomi 1 – 5)
4 – Analisi dell’Etica di Spinoza. Etica I: I caretteri generale dell’essere – (Proposizioni 11-15)
Prop. 11: Le prove dell'esistenza di Dio Deus, sive substantia constans infinitis attributis, quorum unumquodque æternam, & infinitam essentiam exprimit, necessario existit. Dio, ossia la sostanza costituita da attributi infiniti, ciascuno dei quali esprime un’essenza eterna e infinita, esiste necessariamente. In questa proposizione Spinoza presenta, anche se in modo implicito, le prove dell’esistenza di Dio … Leggi tutto 4 – Analisi dell’Etica di Spinoza. Etica I: I caretteri generale dell’essere – (Proposizioni 11-15)
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