(10) Natura modale dell'essenza dell'uomo Ad essentiam hominis non pertinet esse substantiæ, sive substantia formam hominis non constituit.All’essenza dell’uomo non appartiene l’essere della sostanza, ossia la sostanza non costituisce la forma dell’uomo. Chiaro il concetto fondamentale espresso da questa proposizione: la natura dell’uomo non è sostanziale, ma integralmente modale. Nulla di nuovo per il lettore … Leggi tutto 15 – Etica II: Da Dio alla mente dell’uomo. La mente umana, idea di una cosa singolare esistente in atto, cioè del corpo (Proposizioni 10, 11, 12)
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13 – Etica II: Da Dio alla mente dell’uomo. L’ordine delle idee (Proposizioni 5-7)
La proposizione 5 enuncia il principio della causalità interna all’attributo del pensiero e l’autonomia del pensiero rispetto ai suoi oggetti, la proposizione 6 generalizza il principio precedente estendendolo a tutti gli attributi i cui modi hanno come causa Dio, in quanto si considera soltanto sotto l’attributo di cui sono modi. Le due proposizioni confutano, rispettivamente, … Leggi tutto 13 – Etica II: Da Dio alla mente dell’uomo. L’ordine delle idee (Proposizioni 5-7)
10 – Etica II. I fondamenti (Assiomi 1 – 5)
I cinque assiomi che brevemente qui analizziamo ci consentono di “dedurre” l’essenza dell’uomo. Questa non è sostanza, dal momento che essa non implica l’esistenza (assioma 1). Perciò può comprendere solo dei modi. Dato che l’uomo pensa (assioma 2), fra questi modi ci sono sicuramente modi del pensiero. Essendo l’idea prima per natura rispetto a questi … Leggi tutto 10 – Etica II. I fondamenti (Assiomi 1 – 5)
PROSPETTIVA FILOSOFICA 