L’essenziale dell’analogia e dell’univocità Abbiamo analizzato, nel saggio precedente, le pagine 43/45 di Differenza e ripetizione, dove Deleuze contrappone due concetti della differenza, quello secondo il quale la differenza è intermedia fra due stati dell’indifferenziato (l’indeterminato e il caotico), concetto proprio dell’impostazione analogica, e quello secondo il quale la differenza è il solo estremo, è, … Leggi tutto Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 8. Gigantomachia ontologica. Analogia versus Univocità
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Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 7. Univocità – Equivocità: Il corto circuito ontologico
L’essere come rappresentazione e l’essere come espressione La storia della filosofia si è trovata fin dal suo inizio (con Parmenide) davanti al paradosso dell’univocità dell’essere: se l’essere si dice in un solo e stesso senso, tutta la varietà del mondo sensibile non è che apparenza. Solo l’essere è, nella sua pienezza, immutabilità e indeterminazione. L’alternativa … Leggi tutto Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 7. Univocità – Equivocità: Il corto circuito ontologico
Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 3. Il problema dell’identità e della differenza in Heidegger
Il problema di identità e differenza e le critiche di Deleuze a Heidegger Il pensiero filosofico, nella sua più intima essenza e fin dalle sue più remote origini, risulta definito dalla domanda circa il nesso fra identità e differenza o, il che è lo stesso, dalla domanda circa il nesso fra unità e molteplicità. Questo … Leggi tutto Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 3. Il problema dell’identità e della differenza in Heidegger
Cosa, opera e verità nell’Origine dell’opera d’arte di Heidegger – 1
Il concetto di filosofia in Heidegger La filosofia non è una disciplina specifica Se per estetica intendiamo una particolare e ben determinata disciplina filosofica e, precisamente, quella parte della filosofia che ha per oggetto lo studio dell'arte, del bello artistico e del significato delle opere d'arte, allora il saggio di Heidegger L'origine dell'opera d'arte (in … Leggi tutto Cosa, opera e verità nell’Origine dell’opera d’arte di Heidegger – 1
Heidegger e il Giapponese – 2
Digressione sul teatro: il teatro Nô. Ezra Pound, con l’acuta sensibilità dell’artista, coglie perfettamente nel gesto l’essenza del teatro Nô. A differenza del nostro, questo non è un teatro in cui finezze e sottigliezze di ogni genere debbano essere accantonate, in cui ogni sfumatura della parola o della cadenza venga sacrificata all’“effetto generale”, e la … Leggi tutto Heidegger e il Giapponese – 2
Heidegger e il Giapponese – 1
INTRODUZIONE Il famoso Gespräch fra Heidegger, l’interrogante, e Tezuka, il giapponese, professore di letteratura tedesca, è un testo altamente significativo non solo per i tradizionali temi filosofici che mette in campo (l’essere, il linguaggio, ecc.), ma anche perché ci permette di comprendere i limiti, i vincoli, i rischi e le possibilità di un’interrogazione dell’essere a … Leggi tutto Heidegger e il Giapponese – 1
Un excursus nel pensiero orientale: lo Zen e il Taoismo – 1
Il “nulla” nel pensiero zen Introduzione Come premessa alla lettura del testo di Kuki Shuzo, La struttura dell’iki, e del dialogo fra Heidegger e Tezuka, Da un colloquio in ascolto del linguaggio, è necessario analizzare brevemente un concetto che appartiene tanto alla filosofia occidentale quanto a quella orientale, anche se con accezioni profondamente diverse, il … Leggi tutto Un excursus nel pensiero orientale: lo Zen e il Taoismo – 1
PROSPETTIVA FILOSOFICA 