Introduzione Plotino è considerato il più grande fra i filosofi neoplatonici, così chiamati perché pensano nel solco tracciato da Platone. È luogo comune ritenere che, nei confronti dell’arte, i neoplatonici, e Plotino in particolare, abbiano operato un deciso ripensamento fino a rovesciare la condanna pronunciata dal maestro. Alla base di questa rivalutazione starebbe un cambiamento … Leggi tutto Plotino: Bellezza sensibile e Bellezza intelligibile
Mese: aprile 2016
Una strana mimesi
Sulla traduzione È rivolta la traduzione ai lettori che non comprendono l’originale? Ciò sembra spiegare a sufficienza la differenza di rango fra l’uno e l’altra nel regno dell’arte. Inoltre sembra questa la sola ragione possibile di ripetere più volte “la stessa cosa”. Ma che cosa “dice” un’opera poetica? Che cosa comunica? Assai poco a chi … Leggi tutto Una strana mimesi
L’iconoclastia
Riferimenti bibliografici Cacciari, Massimo 1985 Icone della legge, Adelphi, Milano Damasceno, Giovanni 1983 Difesa della immagini sacre, Città nuova, Roma Dionigi Areopagita 1981 Tutte le opere, Rusconi, Milano Filone di Alessandria 1987 La filosofia mosaica, Rusconi, Milano Florenskij, Pavel 1977 Le porte regali. Saggio sull’icona, Adelphi, Milano Russo, Luigi (a cura di) 1997 Vedere l’invisibile. … Leggi tutto L’iconoclastia
La “rivalutazione” aristotelica dell’arte – 4 (Conclusione)
Produzione (poiesis) e imitazione (mimesis) in Aristotele La produzione (poiesis) Nel Simposio Platone così definisce la poiesis: Tu sai che il termine poiesis (produzione) si riferisce a un gran numero di cose: diciamo, infatti, che, per ogni cosa che passa dal non essere all’essere, è causa la “produzione”, tanto è vero che tutti i prodotti … Leggi tutto La “rivalutazione” aristotelica dell’arte – 4 (Conclusione)
La “rivalutazione” aristotelica dell’arte – 3
Il concetto di arte (techne) nell’Etica Nicomachea (2a parte) La distinzione fra arte e artigianato nell’ambito del concetto greco di arte: l’arte come sophia. Ciò che noi oggi chiamiamo arte era compreso dai greci in questo ambito semantico, dove l’attività dell’artista (pittore, scultore e, per certi versi, anche del poeta) non era essenzialmente distinta da … Leggi tutto La “rivalutazione” aristotelica dell’arte – 3
La “rivalutazione” aristotelica dell’arte – 2
Il concetto di arte (techne) nell’Etica Nicomachea (1a parte) Il concetto greco di τέχνη (techne) Il nostro termine “Arte” è l’esito di un processo di traduzione storicamente complesso, che può essere così visualizzato: techne > ars > arte > Arte. Come si può notare, il punto di partenza è costituito da un termine greco che … Leggi tutto La “rivalutazione” aristotelica dell’arte – 2
La “rivalutazione” aristotelica dell’arte – 1
Introduzione Aristotele è l’autore di quello che si può considerare il più famoso trattato “estetico” (in realtà un trattato sull’arte poetica) dell’antichità. La Poetica è un testo che, praticamente sconosciuto nel Medioevo, ha esercitato tutto il suo influsso a partire dal XVI secolo per arrivare fino alle soglie della modernità. È uno dei testi meno … Leggi tutto La “rivalutazione” aristotelica dell’arte – 1
La “condanna” platonica dell’arte – 9 (Conclusione)
Il grande tema della chora nel Timeo (3a parte) La “spazialità” della chora Χώρα (Chora) in greco significa spazio, regione, ma la sua spazialità non va certo intesa né nel senso della spazialità moderna, cartesiana, la spazialità geometrica o fisica della scienza matematica della natura, né in quello generico di luogo. La chora è indifferente … Leggi tutto La “condanna” platonica dell’arte – 9 (Conclusione)
La “condanna” platonica dell’arte – 8
Il grande tema della chora nel Timeo (2a parte) La creazione demiurgica e la necessità della chora Il Preludio al dialogo, che contiene i tre principi sopra enunciati, si chiude con l’individuazione del “livello di verità” a cui il dialogo si situa. I discorsi hanno un’affinità con le cose stesse di cui sono espressione. Dunque, … Leggi tutto La “condanna” platonica dell’arte – 8
La “condanna” platonica dell’arte – 7
Il grande tema della chora nel Timeo (1a parte) Sistemi e costellazioni concettuali. Il concetto di traduzione Il divino demiurgo, il quale, come ci racconta il Timeo, costruisce il mondo secondo la misura delle idee e obbedendo a canoni di bellezza, “incontra”, suo malgrado, il problema della chora, una dimensione ontologica ambigua, inquietante, ineliminabile. Un … Leggi tutto La “condanna” platonica dell’arte – 7
PROSPETTIVA FILOSOFICA 