Il problema dell’essenza dell’arte Premessa Il saggio sull'origine dell'opera d'arte si compone di tre parti (Cosa e Opera - Opera e Verità - Verità e Arte) oltre a una parte introduttiva senza titolo e a una conclusione. Nel 1961 Heidegger introduce un'aggiunta molto importante, perché viene a riprendere e a chiarire alcuni punti del … Leggi tutto Cosa, opera e verità nell’Origine dell’opera d’arte di Heidegger – 3
Autore: Giuliano Antonello
Alcune mie pubblicazioni
- Prospettiva Deleuze. Filosofia, arte, politica, ombre corte, 2011
- Il problema dell’individuazione in “Differenza e ripetizione”, "aut aut", 277-278/1997
- L'aver luogo dell'individuo, Chiasmi International, 7/2005
Molti dei materiali proposti sono testi di miei seminari o corsi tenuti all'Università di Verona, Facoltà di Lettere e Filosofia dal 1986 al 2010
Cosa, opera e verità nell’Origine dell’opera d’arte di Heidegger – 2
Strumentalità e affettività Essere e tempo: ontologia ed esistenza Riprendo il passo da Essere e tempo citato in conclusione dell’articolo precedente Parlando, l'Esserci si esprime; non perché sia dapprima incapsulato in un "dentro" contrapposto a un fuori, ma perché esso, in quanto essere-nel-mondo, comprendendo, è già "fuori". Ciò che viene espresso è proprio l'esser-fuori, il … Leggi tutto Cosa, opera e verità nell’Origine dell’opera d’arte di Heidegger – 2
2 – Analisi dell’Etica di Spinoza. Etica I: I Fondamenti – (Le Definizioni e gli Assiomi)
Le definizioni Leggendo le prime otto definizioni dell’Etica proviamo una sensazione mista di già visto e di spaesamento. Riconosciamo infatti la tradizione filosofica, in particolare la scolastica, ma anche Aristotele e soprattutto Cartesio, eppure sentiamo che tale paesaggio conosciuto subisce una sottile e decisiva modificazione, tale da farlo apparire in una luce del tutto nuova. … Leggi tutto 2 – Analisi dell’Etica di Spinoza. Etica I: I Fondamenti – (Le Definizioni e gli Assiomi)
Cosa, opera e verità nell’Origine dell’opera d’arte di Heidegger – 1
Il concetto di filosofia in Heidegger La filosofia non è una disciplina specifica Se per estetica intendiamo una particolare e ben determinata disciplina filosofica e, precisamente, quella parte della filosofia che ha per oggetto lo studio dell'arte, del bello artistico e del significato delle opere d'arte, allora il saggio di Heidegger L'origine dell'opera d'arte (in … Leggi tutto Cosa, opera e verità nell’Origine dell’opera d’arte di Heidegger – 1
Einstein, la scienza e la filosofia
In un vecchio editoriale comparso sulla rivista Le Scienze (n. 435, novembre 2004), a cura del compianto direttore Enrico Bellone, Einstein viene definito, con intento a un tempo elogiativo e critico, il più grande filosofo del ‘900. Elogiativo nei confronti di Einstein, così grande da occupare, con la sua figura, non solo lo spazio proprio … Leggi tutto Einstein, la scienza e la filosofia
Laicità
Il concetto di laicità Il concetto di laicità è trasversale in tutte le culture, anche se acquista particolare rilevanza e specificità nella cultura occidentale e cristiana. Anche qui, del resto, in modo non uniforme: la laicità preilluministica è diversa, profondamente diversa, da quella postilluministica. Proprio l’illuminismo (o la mancanza di illuminismo) è dirimente per comprendere … Leggi tutto Laicità
La volontà di potenza come arte
Introduzione La Nascita della tragedia mostra chiaramente quale importanza abbia l'arte nella filosofia di Nietzsche. Basterebbero due note formule, spesso ripetute senza penetrare nel loro autentico significato, per sottolineare tale importanza. La prima afferma che l'esistenza può avere solo una giustificazione estetica (e non una giustificazione morale). Questo non ha nulla a che fare né … Leggi tutto La volontà di potenza come arte
Temi leibniziani: la materia
Uno dei problemi più difficili nel pensiero di Leibniz è quello concernente la materia, il suo ruolo e la sua natura in un’ontologia che si fonda sulla sostanza spirituale, cioè la monade. È mero fenomeno, semplice apparenza? È fenomeno ben fondato, non arbitrario o semplicemente illusorio, ma richiesto dalla natura stessa della sostanza? C’è un … Leggi tutto Temi leibniziani: la materia
Nietzsche e la tragedia
Nietzsche scrive La nascita della tragedia nel 1871 e la pubblica nel 1872, ha 27/28 anni e già da tre anni è docente di lingua e letteratura greca a Basilea. Ha già scritto saggi importanti. Al termine del liceo, nel 1864 (20 anni), si era cimentato in una difficile opera su Teognide, poeta elegiaco … Leggi tutto Nietzsche e la tragedia
Temi leibniziani: la “nozione completa” di individuo
In questo articolo affronto alcuni nodi problematici della complessa, poliedrica, fantasiosa filosofia di Leibniz. Pur occupandomene marginalmente, il saggio di Deleuze La piega. Leibniz e il barocco (Gilles Deleuze, Le pli. Leibniz et le baroque, Les Editions de Minuit, Paris, 1988) resta tuttavia presente sullo sfondo. Il concetto individuale Singolare, addirittura bizzarra all’interno di una … Leggi tutto Temi leibniziani: la “nozione completa” di individuo
PROSPETTIVA FILOSOFICA 