Dopo aver tracciato la geografia dei primi due articoli, definendo il corpo senza organi, le macchine desideranti e le loro sintesi, è tempo di mettere in movimento questo apparato concettuale. Entriamo così nella parte propriamente storico-antropologica dell' Anti-Edipo, quella che Deleuze e Guattari chiamano la loro "storia universale". Ma non lasciamoci ingannare, non ci troviamo … Leggi tutto Macchine sociali e codificazione (Parte I) – L’Anti-Edipo – La macchina territoriale selvaggia