Premessa Abbiamo visto i punti essenziali che caratterizzano la concezione aristotelica e, in generale, la concezione analogica dell’essere. L’identità è presupposta a ogni differenza, l’identità del genere per le differenze specifiche, l’identità della specie per le differenze individuali, la quasi-identità dell’essere per le differenze generiche. A questo si deve aggiungere la divisione dell’essere in due … Leggi tutto Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 9 (fine). L’idea come molteplicità e virtualità
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Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 8. Gigantomachia ontologica. Analogia versus Univocità
L’essenziale dell’analogia e dell’univocità Abbiamo analizzato, nel saggio precedente, le pagine 43/45 di Differenza e ripetizione, dove Deleuze contrappone due concetti della differenza, quello secondo il quale la differenza è intermedia fra due stati dell’indifferenziato (l’indeterminato e il caotico), concetto proprio dell’impostazione analogica, e quello secondo il quale la differenza è il solo estremo, è, … Leggi tutto Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 8. Gigantomachia ontologica. Analogia versus Univocità
Che cos’è la fede religiosa?
La “trinità” del monoteismo: unico dio, fede, rivelazione Tutti abbiamo sentito dire che l’affermarsi del monoteismo rappresenta un “progresso” rispetto al politeismo, un’evoluzione dell’atteggiamento religioso. Il politeismo, è stato detto, appartiene a una mentalità ancora ingenua, poco sviluppata. In fatto di religione, prima l’uomo è animista, poi diventa politeista e infine approda al monoteismo. Ma … Leggi tutto Che cos’è la fede religiosa?
Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 2. Il principio di individuazione
Impostazione del problema Il problema dell'individuazione è il problema della costituzione dell'individualità a partire da una sostanza o natura comune: per esempio della costituzione di questo uomo o di questo animale a partire dalla sostanza "uomo" o dalla sostanza "animale". Da ciò si ricava che il problema dell'individuazione non deve essere confuso né con il … Leggi tutto Ontologia e metafisica in Differenza e ripetizione di Deleuze – 2. Il principio di individuazione
Filosofi e strani attrattori
Filosofi e strani attrattori Un filosofo, rispetto a un altro filosofo, indipendentemente dalla sua collocazione cronologica, non è mai né precursore né innovativo, ma sempre nuovo. Per intenderci, Parmenide è nuovo rispetto a Kant e viceversa. Questo non significa sottrarre il filosofo alla sua epoca per affidarlo a uno spazio di astratta universalità, ma esattamente … Leggi tutto Filosofi e strani attrattori
PROSPETTIVA FILOSOFICA 